从历史上的记载来看，这薄珏一方面理论水平相当高，精通数学天文，徐光启曾经邀请他做崇祯历书的校对。

另一方面，又动手能力极强，是喜欢自己做实验，制作各类仪器的狂热分子。

和一般鄙薄技艺，空谈理论的文人完全不同。

天生就是一个搞科学研究，制作仪器的人才。

薄珏自己住的地方都放满了各种仪器和工具，以便他随时动手做实验和制作仪器。

明末《启祯野乘》记载他“凡百工技艺皆身亲其事，所居室器具必备，忽煆炼、忽碾刻、忽运斤、忽操觚作文字。”

从这段话可以看出，这薄珏经常从事烧炼、碾磨之类的事情，可能和后世化学实验接近。

在真实的历史中，因为明清易代，国破家亡，他的著作都散失，本人也最后穷困而死，科技才能没有能更大发挥作用。

但现在历史的轨迹彻底被改变。

自己只需给薄珏这样的人提供充分的物质条件，让他尽情施展才能，那就足够在科技上有一番作为。

朱由检相信，完全不必提前透露后世科技知识，类似薄珏这样的人，就会在科技上给自己带来惊喜。

按历史记载，薄珏写过《格物论》百卷、《半豹论》百卷，《测地度应天度法》等等，可惜后世都失传了。

也不知道里面究竟有什么惊人内容。

从名字上看应该都是关于物理和天文的。

如今历史改变之后，薄珏有更好的研究条件，能得到更多知识的刺激，理应会做出更大成就。

不过现在不妨先让薄珏从光学玻璃的生产这个具体点入手。

望远镜和显微镜如果能普及开来，对科学发展是一大推动。

朱由检说道：

“薄先生，朕让户部给你二十万两银子，你可聚集工匠试制各种尺寸，不同类型的玻璃。我中国工匠之巧智还在西洋之上，只要多尝试，多探究，做出比西洋更优良的透光玻璃，应该不成问题。有了好的玻璃，还可造更大的远镜，制作各类玻璃镜子，玻璃器皿，若是合于实用，也可和工部对接，扩大生产，贩售于市场，也能获利。”

薄珏听了，喜之不尽，连忙谢恩。

朱由检又把视线投向宋应星，笑道：

“宋爱卿立志要写《天工开物》一书，收录我大明各类农工技艺，这制作玻璃，你也可以和薄先生多讨教一下，将来也好收在你的书中。”

宋应星连忙恭敬答应。

宋应星要收集材料写《天工开物》，朱由检在第一次会见宋应星时，便已引他说了出来。

宋应星对皇帝能直接提拔他入翰林，并做了格理部高官，以为是知遇之恩，感激不尽。

所以上次见面宋应星又把已经写成的《天工开物》部分手稿抄本，还有《论气》等文章都献给朱由检，以备御览。

虽不指望皇帝能当真去仔细看，也是自己的一份心意

朱由检却说道：“朕看了宋先生上次给朕的手稿，对先生格物穷理之思，佩服之至。尤其是先生书稿里说的三件事，朕颇有兴趣。”

宋应星没想到皇帝真的能仔细阅读他的著作，而且还有特别关注之点。

也一下兴奋起来，连忙问道：

“不知陛下对哪三件事情有兴趣？”

朱由检从容道：

“这第一件是宋先生在书稿中说的以水银炼制银朱之事。”

宋应星听到皇帝对炼制银朱有兴趣，不由愕然。

嘴巴张大，半天说不出话来。

他在书稿里提到水银炼制银朱，是放在丹青一节下，是当做颜料制作来论述的。

但他也知道用水银炼制所谓丹砂（朱砂）、还丹是道教炼丹派最喜欢做的勾当。

有不少求仙问道的愚昧之徒相信用水银能炼制所谓还丹，人服用之后能长生不老。

根据就是晋代葛洪在《抱朴子》金丹篇里说的：“丹砂烧之成水银，积变又还成丹砂，其去草木亦远矣，故能令人长生。”

不知有多少人对此深信不疑，为了长生不老，服用这种水银炼制的丹药，最后自然非但不能长生，反而中毒成废人甚至暴毙。

现在这少年皇帝看了自己的书稿，对其中关系关系国计民生的农工技术和器械，都不关心，却唯独对水银炼制之术表示兴趣。

以情理而论，该不是对作为颜料使用的朱砂（银朱）多大兴趣。

难道也是和嘉靖皇帝一样，对道教炼丹长生术入迷么？

想到这里，宋应星心中连连叫苦。

要真是如此，这么一个本来大有作为的少年英主，岂非被引入歧途了？

要是皇帝真的就此沉迷于炼丹服药，那他就是天下罪人，万死莫赎。

他回过神来，连忙摇手道：

“陛下，臣手稿中多的是和民生实用相关的技艺如纺织、锻铁、炼糖，臣都可以为陛下详细讲解，只